Charles Stansfeld Jones (1886-1950), también conocido como Frater Achad, era un ocultista y mago ceremonial. Un aspirante a principios de A? A? (el día 20 para ser admitido como un funcionario en prácticas, en diciembre de 1909) que "dijo que" el grado de Magister Templi como un neófito. También se convirtió en un O.T.O. iniciar, que actúa como principal organizador de ese orden en la Columbia Británica. Trabajó en una variedad de lemas y mantonyms, incluyendo VIO (Unus en Omnibus, "uno en todo," como una A? A? En período de prueba), OIVVIO, VIOOIV, Parzival (como un Adepto Menor y Oto noveno grado), y Tántalo Leucocephalus (en el décimo grado OTO), pero es mejor conocido por su lema Neófito Achad (en hebreo "unidad", ???), que utiliza como línea de autor en sus diversos escritos publicados.
Jones como el Niño Mágico de Aleister Crowley
Después de haber sido reclutados a través de The Equinox en 1909, Jones fue el vigésimo para unirse a una de Aleister Crowley? A? orden. El lema de Jones como un período de prueba se VNVS en Omnibvs (VIO), y su supervisión neófito JFC Fuller (Per Ardua). Cuando Fuller más tarde se retiró de la A? A?, Aleister Crowley asumió el cargo de Jones superior. Jones avanzó a neófito, tomando el lema Achad, que posteriormente se va a utilizar para la mayoría de sus escritos publicados, y por el que es más conocido. Jones continuó su trabajo en virtud de Crowley en la Orden Externa de A? A? hasta que la primera decidió "tomar 8 = 3, en caso de que el maestro es lo que realmente se necesita", es decir, a reclamar el grado de Magister Templi en la Orden Tercera, facilitando así el avance de Crowley, en el grado mayor de Mago, llenando "el "Master posición actual en la A? A? jerarquía. (Tenga en cuenta que-a pesar de los votos de obediencia, el servicio a un superior no es parte de la A? A? Sistema ético.) Jones tuvo la obligación de Magister Templi (es decir, "el Juramento del Abismo") y notificada Crowley. La noticia llegó como una revelación profunda de Crowley. Nueve meses antes había estado implicado en una serie de operaciones de sexo mágico con el Sr. Hilarión (Juana Ferrer) en un esfuerzo aparentemente sin éxito de concebir un hijo. Crowley señaló el intervalo de nueve meses y concluyó que "Jones" nacimiento "como un niño del abismo lo calificó como el" niño mágico "de Crowley y Hilarión. Jones le dio la bienvenida a la Tercera Orden, y declaró que él es su "hijo amado". Finalmente, espoleado por las sugerencias de Jones e impresionado por su visión cabalística en el libro de la Ley, Crowley llegó a considerar el hombre más joven la "niña" y el "uno" profetizado "en la legislación Liber AL vel I :55-56 y similares pasajes ".
Ouija
Crowley y Jones con frecuencia discuten la Ouija, es mencionado con frecuencia en sus cartas inéditas. [Cita requerida] A lo largo de 1917 Achard experimentado con la Junta como un medio de llamar a los ángeles, a diferencia de los elementales. En una carta Crowley dijo a Jones: "El experimento de la Ouija es bastante divertido. ¿Ves cómo es muy satifactory, pero creo que las cosas mejoren en gran medida con la práctica. Creo que deberías mantener a un ángel, y hacer las preparaciones más elaboradas mágico ". Con los años, llegaron a ser tan fascinado por la Junta de que se discutió la comercialización de su propio diseño.
Charles Stansfeld Jones escribió un libro llamado "Crystal Vision Mirando a través de Crystal, en la que señala que en relación con Skrying (también escrito adivinación)" el caso de la Ouija se aplica por igual a la de Cristal. El trabajo en O.T.O.
Lamen Acad's
Inspirado por el quinto punto de la tarea de un Celador en la A? A? sistema, Jones solicitará a la autoridad Crowley para comenzar OTO de trabajo de iniciación en el Canadá. El resultado fue la primera operación de grados Mysteria Mystica Maxima en Norteamérica, y la fundación de la Columbia Británica Lodge # 1, cuando los fundadores originales de Agape Lodge fueron iniciados.
Baphomet (Aleister Crowley), expedido Jones todos OTO grados a través de la causa expedentiae séptimo en 1915. Jones no se le dio la IX ° hasta que se demostró un conocimiento de El Secreto Supremo del Soberano Santuario de la Gnosis en correspondencia con Crowley. En su ingreso en el noveno grado, Jones tomó el nombre mágico Parzival. Jones se convirtió en Gran Tesorero General, después de Crowley eliminado George Macnie Cowie del puesto en 1918. Crowley y Jones pronto se llegó a un desacuerdo sobre la gestión de los fondos de Orden, Jones renunció a OTO completo en 1918. Crowley no aceptó la renuncia de Jones, sin embargo, y Jones fue finalmente hizo Gran Maestro (X °) para América del Norte por Theodor Reuss. Jones y el alemán Heinrich iniciar Traenker eran los Grandes Maestros, quien confirmó Crowley en su sucesión en el cargo de Jefe Exterior de la OTO en 1925.
Los intereses de la organización de Jones nunca fueron disparados por la OTO después de los primeros trabajos de la Columbia Británica Lodge. A petición después de Crowley, Jones renunció a la Oficina Nacional de Gran Maestro General. Aunque Crowley formalmente expulsados Jones de la Orden en 1936, Jones, sin embargo se consideraba "Pasado Gran Maestro de los Estados Unidos de América", hasta su muerte.
La participación en U.B.
En 1921, Jones se unió a la Fraternidad Universal (UB), también conocido por sus miembros como la Beca Integral, o como la Sociedad de la Mahacakra (o M.), dependiendo de su nivel de participación. Este grupo había venido reclutando activamente entre los teósofos durante una década o más, y Jones fue uno de una serie de thelemitas prominentes que se unió finalmente.
Los métodos de la U.B. trate de uno-a-uno, con un elaborado conjunto de normas estrictas en materia de secreto de las instrucciones, sobres-dentro de sobres, cintas de máquina de escribir, púrpura, y clips especiales. Los aspirantes se les proporcionó máquina conferencias ( "sutras") sobre temas metafísicos, utilizando términos idiosincrásicos como "integridad" y "partitivity". Un sistema de limosnas previsto fondos a enviar copia de la misma cadena por la que estas instrucciones descendido. Los títulos de organización y seudónimos en la U.B. se toma generalmente del sánscrito. Pocos U.B. los escritos se han hecho accesibles a los no miembros, pero los que han tenido con los escritos de Jones en la UB sentido, sugieren que sus doctrinas con una forma barrocamente intelectualizada del monoteísmo sentimental. En 1924, Jones estaba supervisando unos 70 miembros de la UB, y formó un plan para subsumir Thelema en la UB como Grama o "Integral de Administración", que perpetúan algunos OTO y A? A? materiales "en su forma pura". Se comunicó esta idea a Wilfred T. Smith, quien en ese momento era su subordinado, tanto en la UB y A? A?, pero el interés de Smith en la U.B. fue leve y menguante.
Annie Besant, como jefe de la Sociedad Teosófica, prohibió la afiliación en la UB Como Crowley se dio cuenta de la participación de sus seguidores, él también se denunció la UB, calificándolo de "estafa" en correspondencia con Jones. Muchos de los que salieron de la Sociedad Teosófica de la UB bajo la presión de Besant más tarde se convirtió al catolicismo.
En 1928, Jones se convirtió al catolicismo romano, sufriendo el bautismo y la confirmación en los laicos de la iglesia. En la misma época, logró en la UB Oficina de Mahaguru, convirtiéndose así en el jefe de esa organización. Jones siguió celebrando esa oficina, al parecer, hasta su muerte. Jones fue sucedido como Mahaguru por John P. Kowal (1900-1978).
Los verdaderos objetivos de la U.B. permanecen oscuros, pero ha sido acusado por Wilfred T. Smith, entre otros, de actuar como un frente de infiltración católica romana de grupos ocultistas, y por el ex miembro de Paul Foster Case de estar inspirado por los Illuminati de Baviera. Mahaguru John P. Martin Starr Kowal dijo que su propósito era "hacer que los hombres piensan."
Los rumores de la locura y la prisión
A finales de 1917 Jones fue arrestado en un hotel de Vancouver, donde había estado actuando de forma errática. Fue encarcelado bajo sospecha de ser un desertor que estaba fingiendo estar loco. Fue puesto en libertad después de tres días.
Kenneth Grant, en The Magical Revival, afirma que el retorno de Jones a alrededor de Vancouver 1930, que llevaba sólo un impermeable, que procedió a quitarse, y luego rodear el centro de la ciudad como una operación mágica de alguna clase, le hicieron el penal y la detención de una estancia en una institución mental. Esta historia, que las subvenciones pueden tener directamente de Crowley, es con toda probabilidad, una confusión de el incidente de 1917 con la locura "de bautismo de 1928 de Jones y 1929 la confirmación en la Iglesia Católica Romana.
Bibliografía
Después de dos de sus piezas se había publicado en la revista de Crowley, The Equinox, la auto-Jones publicó su libro QBL, y escribió varios libros que se publicaron a través de la Sociedad de la publicación Yogui de Chicago. Auto-Jones publicó otros con un "Collegium ad Spiritum Sanctum, pie de imprenta Departamento de Publicaciones". Muchos de sus escritos permanecieron inéditos sobre su muerte.
* Un Maestro del Templo, Liber CLXXV (publicado en el III Equinox: 1, también conocido como el "Blue" Equinoccio de texto) Esta es la forma de publicación de los registros antes de Jones mágico.TABLA DE CONTENIDO
