George Mead, Robert Stowe (1863-1933), fue un autor, editor, traductor, esotérico, y un miembro influyente de la Sociedad Teosófica, así como el fundador de la Sociedad de la Quest.
Nacimiento y la familia
De George Mead, Robert Stowe nació en Neneaton, Warwickshire, Inglaterra el 22 de marzo de 1863. Nació el coronel Robert Mead, un oficial del ejército británico y Mary Mead, que había receivied una educación tradicional en la Catedral de Rochester School.
Educación en la Universidad de Cambridge
Después de haber demostrado el potencial académico de George Mead, comenzó a estudiar matemáticas, mientras que en St.John 's College de la Universidad de Cambridge. Con el tiempo cambiando su educación hacia el estudio de los clásicos que ganó muchos conocimientos de griego y latín. En 1884 se completó una licenciatura en letras, en el mismo año también comenzó a practicar el cargo de maestro de escuela pública.
De la actividad con la Sociedad Teosófica
Aunque todavía en la Universidad de Cambridge Mead leer Budismo esotérico por Alfred Percy Sinnett, esta cuenta teosófica integral de la religión oriental Mead le pide ponerse en contacto con dos teósofos en Londres llamado bertam Keightly y Mohini Chatterji que finalmente lo llevó a unirse a la Sociedad Teosófica.
Mead se convirtió en un miembro de la Teosófica Helena Petrovna Blavatsky, la Sociedad en 1884. Abandonó su profesión de docente en 1889 a ser secretario privado de Blavatsky y también se convirtió en una joint-secretario de la Sección Esotérica (ES) de la Sociedad Teosófica, el ES era para aquellos a quienes la Sociedad Teosófica se consideran más avanzadas.
GRS Mead recibido seis Blavatsky Esotérica Instrucciones y otras enseñanzas a los veintidós reuniones encabezadas por Blavatsky, que sólo fueron atendidos por el grupo interno de la Sociedad Teosófica. Fue a causa de la intimidad de Mead se sentía con el grupo interno que se casó con Laura Cooper en 1899.
Contribuir intelectualmente a la Sociedad Teosófica, en un principio más interesado en las religiones orientales que rápidamente se hizo más y más atraídos por el esoterismo occidental de la religión y la filosofía, en particular, el neoplatonismo, el gnosticismo y el hermetismo aunque sus becas y publicaciones continuado su compromiso con la religión oriental. Hacer muchas contribuciones a Lucifer a la Sociedad Teosófica como editor conjunta que finalmente se convirtió en el único editor de La Revista Teosófica en 1907 (como pasó a denominarse Lucifer en 1897).
A partir de febrero 1909 George Robert Stowe Mead y algunos siete a cien miembros de la Sección Británica de la Sociedad Teosófica, renunció a la Sociedad Teosófica en protesta por Annie Besant restablecimiento de Charles Webster Leadbeater a la Sociedad Teosófica. Leadbeater había sido un destacado miembro de la Sociedad Teosófica en 1906, hasta que se encontró con las denuncias de la enseñanza de la masturbación con el pretexto de la formación oculta a los hijos de algunos teósofos americanos. Si bien esto le pide dejar de Mead de la sociedad de su frustración por el dogmatismo de la Sociedad Teosófica puede haber sido un importante contribuyente a su ruptura con la sociedad. Había sido miembro durante veinticinco años.
La Sociedad de Quest
En marzo de 1909 fundó la Sociedad de Mead Quest, compuesto de 150 desertores de la Sociedad Teosófica y 100 miembros de otros nuevos. Muy intencionalmente esta nueva sociedad fue planeada para ser un enfoque no dogmático con el estudio y la investigación comparativa de la religión, la filosofía y la ciencia. La Sociedad había Quest conferencias en el ayuntamiento de Kensington en Londres, pero su esfuerzo más concentrado estaba en su editorial de La Búsqueda: una revista trimestral que se desarrolló entre 1909-1931 con muchos colaboradores.
Influencia
Entre los nombres de notable influencia de G.R.S. Mead se pueden encontrar: Ezra Pound, W.B. Yeats, Hermann Hesse, Kenneth Rexroth, y Robert Duncan. Carl Gustav Jung fue también influenciado por George Mead, el propio titular de, al menos dieciocho de los libros de Margaret Mead.
Obras
* Simon Magus (1892)
* Orfeo (1895 / 6)
* Pistis Sophia Pistis Sophia (1896, 1921 ed).
* Fragmentos de un olvidado Fe (Londres y Benarés, 1900)
* Apolonio de Tiana 1905. de la que una selección
* Tres veces grande Hermes: Estudios en helenístico
Teosofía y la Gnosis, 3 volúmenes (Londres: Theosophical Publishing Society, 1906)
* Corpus Hermeticum
* Los Himnos de Hermes
* La Gnosis de la Mente
* Comentario sobre la Pymander
* Introducción a la Pistis Sophia
* Fragmentos de un olvidado Fe (1900 1 ª edición), 3 ª edición 1931 pp.241-249 Introducción a Marción
* Gnóstico Juan el Bautista: Selecciones de la John mandea-Book (1924)
* ¿Jesús vivo el año 100 aC?
* Dirección leer en H.P. Cremación de Blavatsky
* En cuanto a H.P.B.
* Doctrina del Cuerpo Sutil en el oeste de la Tradición
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